Wstęp
Chorzy narażeni na stres operacyjny często uciekają się do pomocy duchownych. Ocena wpływu modlitwy i wsparcie ze strony duchownych jest trudna do oceny w badaniach z randomizacją. Wyniki dotychczas opublikowanych badań są rozbieżne. W grupie chorych z chorobą wieńcową, poddawanych zabiegom kardiochirurgicznym, często obserwuje się zachowania depresyjne, które mają bezpośrednie przełożenie na chorobowość i śmiertelność pooperacyjną. Wiele osób w okresie przedoperacyjnym szuka wsparcia duchowego w modlitwie.
Cel badania
Ocena wpływu modlitwy i wsparcia duchowego u chorych kierowanych do zabiegu kardiochirurgicznego (coronary artery bypass grafting, CABG) na powikłania po zabiegu.
Grupę badaną stanowiło 1802 chorych > 18. roku życia, zakwalifikowanych do planowego zabiegu kardiochirurgicznego.
Randomizacja w 6 szpitalach amerykańskich do 1 z 3 grup. Pierwsza grupa chorych otrzymała wsparcie duchowe bez ich zgody (n = 604 chorych). Druga grupa nie otrzymała wsparcia duchowego (n = 597 chorych). Trzecia grupa korzystająca świadomie ze wsparcia duchowego (n = 601 chorych). Spotkania z duchownymi odbywały się wieczorem w dniu poprzedzającym zabieg i następnie przez kolejnych 14 dni, a modlitwę rozszerzano o sentencję: „za udaną operację i szybki powrót do zdrowia bez powikłań”.
Pierwszorzędowy punkt końcowy: odsetek chorych z powikłaniami pooperacyjnymi w okresie 30-dniowej obserwacji
Drugorzędowy punkt końcowy: poważne zdarzenia sercowo-naczyniowe i zgony.
Średni wiek chorych wyniósł 64 lata, mężczyźni stanowili 71% badanych. Nadciśnienie tętnicze stwierdzono u 73% chorych, przebyty zawał u 48%, niewydolność serca u 15%, cukrzycę u 32%, choroba naczyń obwodowych u 13%. Palacze – 14% badanych. Średnia wartość EF – 52%. Choroba trzynaczyniowa – 60% chorych. Średni czas zaklemowania aorty w grupach – 65 min.
Chorzy z wykształceniem wyższym stanowili 53% badanych. Niewyznający żadnej religii – 79% badanych. Dominująca religia w rodzinie: protestanci – 60%, katolicy – 27%.
Pierwszorzędowy punkt końcowy: w grupie chorych świadomie otrzymujących wsparcie duchowe najczęściej obserwowano powikłania pooperacyjne u 58,6% chorych (352/601). W grupie chorych wspieranych duchowo nieświadomie i w grupie bez wsparcia duchowego odsetek chorych z powikłaniami pooperacyjnymi był porównywalny – 52,2% (315/604) i 50,9% (304/597). Powikłania wystąpiły istotnie statystycznie częściej w grupie chorych świadomie otrzymujących wsparcie duchowe niż w grupie chorych nieświadomie wspieranych duchowo (RR 1,14; 95% CI 1,02-1,28; p = 0,025.)
Drugorzędowy punkt końcowy: nie było różnic w odsetku chorych z poważnymi zdarzeniami sercowymi pomiędzy grupami. W grupie chorych wspieranych nieświadomie poważne zdarzenia wystąpiły u 18% chorych (109/604), w grupie chorych pozbawionych wsparcia duchowego u 13% chorych (80/597), natomiast w grupie chorych wspieranych duchowo w pełni świadomie u 14% chorych (85/601). Również liczba zgonów była podobna w grupach 16 (2,6%) chorych vs 14 (2,4%) chorych vs 13 (2,2%) chorych.
Wnioski
Fakt otrzymywania wsparcia duchowego nie wpływał na częstość występowania powikłań po zabiegach CABG, natomiast oczekiwanie i otrzymywanie wsparcia duchowego wiązało się z częstszymi powikłaniami po leczeniu kardiochirurgicznym.
Benson H, Dusek JA, Sherwood JB, Lam P, Bethea CF, Carpenter W, Levitsky S, Hill PC, Clem DW Jr, Jain MK, Drumel D, Kopecky SL, Mueller PS, Marek D, Rollins S, Hibberd PL. Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in cardiac bypass patients: a multicenter randomized trial of uncertainty and certainty of receiving intercessory prayer. Am Heart J. 2006 Apr, 151(4), 934-942. [PMID]: 16569567.